第70章 四无所畏、四摄法、十八不同法答:要明白的是,如果懂得了《法华经》,则在知见上已经转凡夫知见为佛知见了,也就相当于开始契入了这十八种智慧。因此,“十八不共法”比较圆满的理解是,二乘人和六道凡夫未听闻法华经者,皆不共此十八种智慧。 经过三篇文章,终于读完了这些名相,仿佛沐浴在佛光之下,身心变得清澈无比,感觉对佛法的全貌,又通透了一...
第77章 安住初法:不住相见答:文殊师利,是名菩萨,安住初法,能于后世、说法华经。】 佛陀说:“若有比丘在我灭度以后,能够入此菩萨行处及亲近处,则说此《法华经》时,就不会有怯弱了”。 怯弱是分别的产物。如果没有分别,哪里会产生怯弱呢? 菩萨在修行时,有时会契入到空静之中(入于静室)。这时候,应当“以正忆念,随义观法”,不...
第78章 安乐二法:不见人过答:继续边读边聊《法华经-安乐行品第十四》。【又,文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过。亦不轻慢诸余法师,不说他人好恶、长短。于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心。善修如是安乐心故,诸有听者不逆其意。】 佛陀继续...